旅游 女性房东超60%的背后:“老板娘文化”对民宿有多重要?

女性房东超60%的背后:“老板娘文化”对民宿有多重要?

2019-11-03 13:48:56阅读量:190

《2019年共享住房发展报告》中有一个有趣的数据:共享住房已经成为年轻人创业的重要选择,大约70%的“80后”和“90后”房东都在主要平台上。女房东的人数逐年增加,占近60%,女房东的收入也在不断增加。小猪短租平台的房东用户数量高达63%。

有些人会说,合住和呆在家里有什么区别?合住是在城市里的一种居家生活。它有独特的风格,更贴近生活,有家庭氛围,可以交朋友。它为一些城市居民增加收入提供了可能性,也减轻了旅行者的经济负担,并能充分利用闲置的住房资源。

随着共享住宿的逐步发展,旅馆中的女主人走上了不同的道路。

绝对美丽的老板娘

“文化夫人”是如何产生的?

独立、勇敢、热爱生活和良好的审美是这些女孩给世界留下的印象。作为这些美丽空间的主人,他们小心翼翼地管理自己的空间,并将自己的梦想融入其中。每一个细节,每一个设计,甚至每一道菜都让这里的人们感受到他们与众不同的气质。

他们也是在共同居住的环境中长大的。

有人说居家生活的本质在于“老板娘文化”。非标准化主题文化客栈和招待所受到顾客的青睐,因为它们的属性就像家,主人就像店主的妻子,它们传递给顾客的是一种温暖的“店主文化的妻子”。

顾客不在乎房间装修是否高档,餐饮是否精致。他们喜欢安静美味的“现成”菜肴,这些菜肴在繁忙的大城市已经很久没见了。他们也喜欢在阳光下喝下午茶。更有趣的是,他们可以和“老板娘”聊天。请告诉来自不同背景的“老板娘”他们对旅馆和家庭住宿的理解以及他们自己的经历。

这样的旅馆和招待所展现了家乡的善良和家的温暖,所以它们可以影响目标顾客的感受。它的主角是当地的“老板娘”——硬件可以复制,装饰可以复制,“老板娘文化”不能复制。

招待所的最终判断是经验的程度,文化是不可或缺的。然而,这是许多旅馆最缺乏的。随着“她的力量”的崛起,老板娘利用女性的刚柔相济为住宿提供了更多的温度,满足了那些想要感受地域文化的挑剔游客。

女房东能比女房东讲更好的故事吗?

因为背后的故事,家庭住宿很有吸引力。“讲故事的人”已经成为吸引人们前来的一个因素。

莫干山苏萌的共同赞助人崔生说,这家招待所更像是一个网络产品。“一个好的招待所有一个安静的环境,可以在任何人来之前讲故事。

一些专家曾经说过,“我们旅舍的发展速度惊人,但与传统的旅舍相比,却缺乏“主人文化”。”他说,日本的招待所追求主人和客人之间的互动,强调“心”,而我们的招待所则从消费者的角度考虑如何让他们生活得舒适和令人满意,但却失去了主人的个性。

“主人的性格”是寄宿家庭的灵魂和故事的根源。与男性房东相比,女性房东更喜欢一点一点地将自己的喜好和审美融入建筑。因此,人和建筑是一致和统一的。

但这并不意味着男性房东不会讲故事。住在家里的男性房东也有一颗浪漫而向往自由的心。

此外,事实上,讲故事的人不分男女老少。只要有温度,它们就能吸引人。在台湾的日月滩,有一位老妇人住在家里。这位老妇人非常有名。几十年来,她一直在卖茶叶蛋,用当地的茶和鸡蛋煮它们。这个地方特色是最大的亮点,因为这位卖茶叶蛋的女士有一个非常好的故事,而且这个地方还推出了一个非常受欢迎的“女士小屋”。

“老板娘文化”源于居家,在共同的住所里光芒四射。故事讲述者,男人和女人都一样,而“老板娘文化”中的温度值得继续传递下去。

如何创造“老板娘文化”?

感情和利益是住宅运营中不可或缺的。斯文登集团文化和旅游部副主任李江女士曾在一份行业报告中说,“房东能不能用一句话概括一下她住在家里的特点?”这一特点就是居家品牌理念,即居家“老板娘文化”的传播。

在这个发展阶段,对于独立企业家来说,只有经营良好、特色鲜明的招待所才能走出红海。

为了营造一种“老板娘文化”,业主的个性化特征应该融入到家居的位置、设计和产品中。这些方面的叠加会给顾客留下居家的印象。

例如,我们的一个房客擅长绘画。因此,大多数房客都是绘画爱好者。房客创造了一种非常艺术的感觉,并在房客中设立了一个工作室。许多顾客是来向房东学习绘画的。这样,房客的入住率就直接受到影响。绘画是房客的“业主文化”,深深植根于所有顾客的心中。

没有特殊技能就不可能建立招待所的“业主文化”吗?不,每个老板或多或少都有自己的特点。这可以是他自己的专长、自己的经历、自己的个性或自己的偏好。找到某一点并无限放大它。这构成了你居家的“老板娘文化”。

老板娘“独自快乐”还是“都快乐”?

近年来在我国兴起的村民招待所和客栈与国外相比有其自身的特点。

第一个特点是经营顺利的主题旅馆和招待所已经开始连锁扩张,因为这些产品已经成为资本掠夺者的目标,需要从“单一幸福”转向“公共幸福”。

第二,住宅物业主要是出租的。然而,一旦客栈的经营有所改善,房东会觉得出租房屋的租金更便宜,要求增加租金,从而使客栈老板难以生存,冲突继续。

第三,招待所的投资者通常不是土著人,他们招聘的服务人员通常不是本地人。一些当地的“阿姨”和“弟弟”不在旅馆里唱“主角”,因为他们很难传递投资者的文化和想法。

在最近的一次论坛上,一位80后主题客栈的企业家提到,“主题文化客栈是‘店主文化的妻子’”,“主题文化客栈只适合企业家,不适合资本风险投资”。在短短的几句话中,它表达了一个理想和理性的企业家和实践者在这种商业模式中的经历。

不幸的是,如果年轻文艺企业家或旅游规划者的作品和产品被资本巨头看中,他们将说服企业家以风险投资的形式从“单一幸福”转向“公共幸福”。

然后,原来的“老板娘”就不能在自己的创作空间里履行自己的职责,也没有时间与顾客交谈。取而代之的是,她的注意力将集中在在农村四处寻找类似的房产。

由于风险投资的资金支持,不难找到酒店的装饰,但很难找到一位能代表酒店主题文化的“老板娘”。

由于文化水平有限,当地的“阿姨”和“弟弟”无法将主题文化传递给顾客。因此,一些著名的主题文化客栈和旅社在连锁再生产过程中遇到了这个致命的瓶颈——硬件可以复制,装饰可以复制,而“老板娘文化”不能复制。

此外,当业主违反租约条款,或要求不断增加租金,让客栈和宿舍得以生存,他们还能保持自己独特的文化吗?

事实上,低廉的租金是旅馆和招待所的盈利空间。租金持续上涨后,盈利空间越来越窄。文艺青年和企业家还愿意做“老板娘”吗?有了没有经济基础的尊严,他们还能像家一样为顾客提供温暖的服务,还能有勇气与顾客进行情感对话吗?

“老板娘文化”是酒店成功经营管理的灵魂和精髓。没有主角,我怎么能在乡村旅游中扮演好家庭旅馆呢?连锁旅馆可以打着旅馆的旗号经营,但是旅馆的“老板娘”必须保留下来。不要让招待所离开人们,不要让当地居民离开村民,否则,就根本没有招待所了!

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